麻茶村莫氏源流
居广东莫氏最著者，首推封开籍莫宣卿，是大名鼎鼎的广东第一个状元。莫宣卿父亲莫让仁，广东封州（今封开县）人，家住封开县麒麟山下。麻茶莫姓族人，系让仁公之后；让仁生宣卿，先卿生晋，晋生如松，如松生惟，惟生勇，勇生永昌，永昌生鲁、鲁生旭晟，旭晟生爽，爽生晦，晦生伦，伦生南田，南田生阿九。阿九移居恩平南塘，为南塘一世祖。啊九生进，进生宁，宁生盛四，盛四生座保，座保生元二，元二生苟，苟生悌，悌生迟，迟生禘养，禘养生伏一，伏一生廷选。
莫宣卿生于唐文宗大和八年（834年），历唐宋元明四代23传至廷选，廷选于明正德年间（1506～1521年）自恩平南塘迁阳江麻茶，系麻茶的开基始祖（一世）。始居松木，再移下寮岗，村名都叫麻茶，三迁麻茶现址。廷选生验全，验全生观进，观进生以彰，以彰生之尚，五代单传。五代后枝蕃叶茂。之尚有二子：长可襄，字轶凡。次可幾，字琼修。琼修之世，遇名师赞勤义伯指点，重资买下现在这块村地（蟹地），三迁至此。可襄有子五人：长功次勤三华四恒五城。可幾有子四人：长藩次翡三翠四藻，四人的字分别是元、亨、利、贞。有族联曰：“五代一枝挺秀；两房九派分流。”将五代后的麻茶莫氏盛况尽写无遗。麻茶莫氏自廷选始，至“益”字派，又传十四世矣。
麻茶村的古屋建筑 麻茶村坐东北向西南，村后有小山，村前有良田一片，还有一条利于灌溉的河流。全村有南北向直巷13条，每条巷有大屋9座，全村共有117座古屋。大屋依地势而筑，从低到高，错落有致，鳞次栉比。巷道用青砖铺成硬底，四季干爽清洁。古屋通风透光良好，是人财两旺的宜居村寨。阳江莫氏的知名人士之一的莫赤珊就出自麻茶村，他曾任电白县县长、封开县县长和阳江县代县长。
麻茶村的大屋与他处的屋不同，虽然都是砖、瓦、木、石结构，但麻茶的大屋特别大，每座都是五间两廊三天井的格局。称五架之屋，中脊为栋，栋南北各两架，与栋相接两架为楣，楣前接檐之架为庪。五间之中，中厅（中脊）为十七坑瓦（宽一丈三尺六寸）。厅两边（楣）的间为十三坑瓦，近两边巷道的间（庪）为十一坑瓦。古屋墙体坚固厚实，墙的底部一般出放大脚，两米以下砌双重墙：里墙用石条砌，外墙用青砖。屋顶的桁条桷子均是上好的大杉木，盖多重瓦批灰。门框用石条造就，门头双重：木门头在下，石门头在上。古屋雕梁画栋，造价不容低估。
麻茶村的两座莫氏宗祠富丽堂皇，一座是“轶凡莫公书室”，一座是“琼修莫公书室”。可惜宗祠早年已遭破坏，“琼修莫公书室”已不复存在，“轶凡莫公书室”也危然将倾。
麻茶村人的生活 莫姓族人从恩平南塘迁至阳江，三易其址：初居松木，二迁下寮岗，三卜现址，村名始终叫麻茶。赞勤义伯在落魄时受莫氏先祖眷顾，知恩图报，为麻茶人觅得新址后，继而定向建村，并指导开塘改河。将村前的河水改成九曲十三弯，使其流向成有利麻茶村之势。从此，莫氏子姓蕃衍，户户家兴业旺。轶凡、琼修分别有租田800石和1000石，子孙靠收租过活，享尽清闲之福，称九代不扶犁。麻茶人生活舒适悠闲，但绝不是游手好闲。虽不事农，但人人有事做：或从工，或经商。有在白沙圩开铺的，也有在阳江城开铺的。麻查村莫姓人在阳江城经营的店铺有：油糖酒米铺如心斋，陶瓷铺景德镇，钟表店冠球钟表等。还有豆鼓店、粉皮店、布疋店、药房和米铺。除了开铺的，还有一大批人在城里的店铺当伙计和在各手工作坊当学徒的。1951年农村划分阶级时，很多人被划为贫民成分。1952年土地改革，大家都分到了田地，遂回归农村耕田种地。
麻茶村人生活有保障，为他们学习文化创造了条件，大家都重视对后代的培养教育。村中向来都设有村学，琼修莫公书室（祠堂）就是村学的庠馆。读三字经、读神童诗，直到读大学、中庸、孟子、论语还曾有本村妇女当塾师，男女学生同堂学习的。清未，学堂逐渐取代私塾，村中又办起了景宣小学，校址也是在琼修莫公书室。景宣，含景仰先祖莫宣卿之意。1949年后，改景宣小学为麻茶小学，校址还是在琼修莫公书室。麻茶村人还从祖尝出资奖励读书人：考上初中就读的，每人每学期奖谷二石；考上高中就读的四石；考上大学就读的八石。因重视教育，麻茶村人都有文化。村中的莫赤珊曾于政法大学毕业，赐副贡生。莫荣猷是黄埔军校第十一期毕业生，在抗日远征军中是上校团长。1949年后当干部教师者甚多。
莫氏宗风，孝亲睦族 居粤莫氏先祖莫宣卿是孝亲楷模。
莫宣卿，字仲节，号片玉，谥孝肃，是莫让仁之子，生于唐文宗大和八年（834年）农历八月十七日，广东封州（今封开县）人，是广东第一个状元。莫让仁妻梁氏，生性贤淑，宣卿是遗腹子。让仁丧，梁氏因家境困难，怕孩子孤苦无依，难以成人，便带着幼子宣卿改嫁至开建县（今封开县南丰镇）的莫及芝。宣卿生性聪颖，七岁能吟诗作对，十二岁举茂才（秀才）。唐大中五年（851年），年仅十七岁的莫宣卿廷试第一，钦点状元。受到唐宣宗李忱器重，出任翰林院修撰，赐内阁中书大学士。不久请旨还乡，意欲迎母进京，终养天年，以尽孝道。无奈母亲嫌路途遥远，又怕长安天气寒冷，不愿前往，莫宣卿不羡高官，不求厚禄，一心牵挂着抚养他长大成人的母亲。于是上表陈情，恳求出任南国的地方官，以奉养母亲。皇帝赞赏他的孝心，为成全其孝道，封他为浙江省台州别驾（刺史副职）。莫宣卿奉旨离京时，百官相送，同僚赠诗者甚众。其中柳珪有赠诗曰：“锦绣文章锦绣身，长安雷动满城春。九重黄甲终为贵，百镒兼金未足珍。台阁丝纶应舍旧，经筵保傅可图新。云何一点思亲志，化作岭南戏采人。”极赞莫宣卿的孝心，像古人老莱子那样戏采娱亲。
麻茶村人承传祖德，敦亲睦族
莫氏有家训云：“夫！圣天子一统英明之治，出乎衣冠文物之邦。凡有气血者，莫不知天、地、君、亲、师之所当敬也。今之子弟，昧古道，黯纲常。皆由父兄庭训不端，而至子弟身心失守。昔窦燕山，教家有法，五子扬名。孟母庭训有方，一儿亚圣。今之父兄，可不慕乎？为父兄者极当鉴省，为子弟者，即望以修。处家庭，当以诗书为本。守田园，必以耕稼为先。交朋友，须存信义。处乡党，务在谦和：立身行己，不出恭敬一端。处己待人，必戒骄矜二字。勤堪补拙，俭可助贫。宁可以德胜人，切勿以财傲众。奢华乃败家之端，酒色乃戗身之斧。不读诗书，纵家有万金，定遭愚人之诮。能通经史，虽户穷四壁，堪称需雅之门。老在幽闲，咬菜根以赏香腹。身居安静，住茅屋亦觉光华。望高才者，惟有窗前苦读。祈多谷者，须知月下经营。或劳心，或劳力，人世之间，食无闲饭。或采薪，或钓水。天涯之处，何处非财。五法无亲，当牢牢而谨记。人情多变，宜步步以提防。秋菊春桃，当以施香之味。天时地利，可修己之心。是故君子勉之也。”
麻茶村人承祖德，尊家训，民风纯朴，敦亲睦族，甚少纷争。村中建有会馆（楼房），作族人聚会议事之所，也用来作挂灯的灯棚。麻茶村人挂灯特别隆重，与他处不同。不但挂白花灯，还挂红灯，庆祝的时间特别长。某家添了男丁，当年元月初十挂白花灯。某家娶了新媳妇，也于元月初十日挂红灯。挂灯后就搭棚唱戏。并从元月初十日起设宴，轮房做东，轮番宴请：初十在下寮岗设宴，十一日在松木，十二日在方元山，十三日在豆地村，十四日在麻茶本村，由长房（轶凡房）做东，十五日也是麻茶本村，由二房（琼修房）做东。设宴期间，全村老幼一齐参加，长者居上座，尊老爱幼，非常亲热，其乐融融。一派相亲相爱，欢乐和谐的气氛。
麻茶古村落牌楼
麻茶古村落建筑 麻茶古村落建筑
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发表于 2014-5-21 23:00:08