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莫荏翔:海南族源最新求证

2018-1-2 14:34| 发布者: 莫经山| 查看: 2802| 评论: 5|原作者: 莫经山

摘要: 题记:漫漫寻根路艰辛且迷茫,但难坠赤子之心,本人数年来乐此不疲,现将寻根之旅一一记之,与宗亲们分享并请指正。 寻根记之一 湛江丶雷州平夷村之行 莫氏在海南影响巨大,莫丶蔡丶陈丶周并称世族,尤以莫氏为甚, ...
题记:漫漫寻根路艰辛且迷茫,但难坠赤子之心,本人数年来乐此不疲,现将寻根之旅一一记之,与宗亲们分享并请指正。
之一
湛江丶雷州平夷村之行
莫氏在海南影响巨大,莫丶蔡丶陈丶周并称世族,尤以莫氏为甚,名人辈出,不同时期的地方郡志均有记载。然而,由于海南莫氏家谱元末毁于火灾,一至十世先祖谱牒失传,至使后世子孙修谱时陷于迷茫困惑。撰修《海南莫氏族谱》始于明世宗嘉靖三十三年(1554年)十六世士及公所修之家谱,明朝万历壬子年(1612年)首修合族谱,至1992年历经八次修谱。因年代久远,后辈修谱者虽孜孜以求,多方考证,甚至求之于鬼神,但始祖迁琼时间及部分上祖名讳存疑,始终存在争论,也没有直接的一手材料给予确切证明,其谱牒仍然是个迷,无法达成统一意见。鉴于此,本人禅精竭虑丶痴心不愈追寻先祖足迹,望能拨开迷雾,回复历史真实原貌。
2015年仲秋,南国依然皎阳似火,酷暑难耐,不见一丝荫凉。9月17至19日,广东吴川士纯公支莫华生等莫氏兄弟姐妹一行二十余人甘冒酷暑,携谱赴琼寻祖,凡此三,敬祖精神可嘉,本人有幸拜会座谈。详阅其谱,记载如下:
1丶始祖讳士纯,谥忠谅,号擎天,元大德间(1297-1307年)进士,授谏议大夫(经查史料,谏议大夫宋朝丶明初为从四品,元朝搁置不设),直谏谪吴川为县令,遂落籍吴川。配凌氏,生三子:长和丶次咢丶三浩-----
荏翔按:1丶士纯公任谏议大夫,然而元朝不设此职,《吴川族谱》是否错记?
2丶浩公之父士纯公元大德年间中进士,我取中间值即1302年中进士,进士当官一般七品起步,正常情况下,从七品官当到从四品高官,用时应该不少于20年,也就是说,士纯公到吴川的时间最早在1322年左右。
2丶浩公,字德中,拔魁,任琼州教授(州丶府管教育的官员,正七品),入籍琼州,卜居定安县亦号莫村。
荏翔按:1丶地方志一般八品官员及以上者都有记载,比如教谕丶训导等。经查《琼州府志》和《广东通志》等多种史料,始终没有找到莫浩(莫德中)的记载。
2丶按以上吴川族谱记载的两条信息推算,浩公出生时间应该在1300年左右,来琼时间至少在士纯公到吴川之后,即1322年之后。
士纯公支兄弟据此始终坚持认为莫浩公实为海南莫氏始祖。
鉴于此,一方面为士纯公支兄弟们赤心所感动,另一方面为了解更详细的情况,探寻海南莫氏始祖的来龙去脉,本人于十月中旬驱车北行,漂洋过海,于雷州会同平夷村莫俊燕校长等三位莫氏兄弟同往湛江。十月雷州半岛,一路上天高云淡,绿树葱翠,稻浪金黄,瓜果飘香,景色如画,不知不觉中到达湛江。时值莫华生等兄弟父老正在撰编士纯公支族谱。我们的到来给了他们惊喜,曰:“有兄弟自远方来,不亦乐乎?”。紧接着我们坦诚展开交流,莫华生等父老仍然坚持认为莫浩公应该是海南莫氏始祖。我则认为史料不足,应深入商榷,理由如下:
第一:吴川族谱记载莫浩公1298年前后卜居定安莫村,说明先有莫村,后莫浩公才过来。据《宋史》卷九十丶志第四十三记载:“政和元年(1111)琼州下设五县:琼山丶澄迈丶文昌丶乐会丶临高,绍兴初(1131),临高移于莫村”。说明莫村于1131年时已经存在,且颇具规模及影响,否则临高县也不会移到莫村。也就是说,海南莫氏先祖于1131年前已经渡琼。
第二:莫浩公任琼州教授,查各种地方志,均没有记载。
第三:莫浩公来琼的时间(1322年后),均晚于海南莫氏九世祖莫执中公任黎兵千户(1278年)丶潭榄翼千户(1292年)丶万户府总管(1293年);十世祖莫有用公任黎兵千户(1292年)丶十世祖莫真成公任潭榄翼千户(1293年)的时间;此三公任职,《正德琼台志》丶《琼州府志》及《定安县志》等多本地方志均有记载;浩公来琼时海南莫氏至少已传十代至十一代矣。
听了我的解释及查看我提供的史料,莫华生等父老表示赞同。至此,莫浩公是否是海南莫氏始祖之争论可休矣!可以确认莫浩公不是海南莫氏始祖。至于莫浩公及其子孙的最终去向,相信吴川的莫氏兄弟会继续追寻下去,祝愿他们最终会找到线索,得愿于偿。
此外,我也虚心向莫华生等在座的十几位兄弟父老咨询是否有海南始祖莫恭万公的有关线索,他们坦诚相告据他们所知,广东中西部地区他们多少有点了解,并未听说此公。我遗憾万分。
第二天,在相谈甚欢丶依依不舍中我们离开湛江返回雷州平夷村。
莫俊燕校长等兄弟带我参拜莫氏宗祠。其祠占地约十亩,坐北向南,朱墙黄瓦,飞檐画栋,瑞兽虎踞。凡三进,布局合理,落落大方。后为高地,头枕玄武,左右两边远方矮山含黛,左右拢抱,青龙白虎现焉。其前明堂开阔,一马平川,数百顷良田稻浪起伏,沟渠纵横,藏风纳水,好一块风水宝地!
据莫校长介绍,其鼻祖延贵公祖籍福建莆田,明初迁于雷州之太平里,生三子,长丶次失传,三子讳孔文,落籍于此,敕授武节将军,功名显着。莫校长等认为,海南始祖莫恭万公是否是孔文公失传的兄弟?我认为虽然祖籍相同,但时间上相差太远,根本没有可能,不必牵强。
傍晚,夕阳西下,红霞满天,于依依惜别中驱车南归。
此次湛江丶雷州平夷之行虽然没有考证到海南莫氏始祖来琼的第一手资料,但开阔了眼界,加深了交流,增进了友谊。让我深深地体会到无论我们是散居于大江南北,还是白山荒漠,乃至天南海外,我们流的都是莫氏的血液。天下莫氏一家亲。
在此,对湛江丶雷州兄弟的热情款待表示由衷的感谢!
                            海南莫氏三十一世孙   荏翔
                               2016年5月1日于海口
之二
拜访王俞春老先生丶海南大学周伟民丶唐玲玲老教授
2015年11月下旬,海南的初冬已现微寒。一天早上,凉风习面,黄叶飘零。为了找寻海南莫氏始祖渡琼资料,我慕名前往海口市琼山区政府宿舍区拜访对研究海南渡琼始祖及名人倾注一生心血的王俞春老先生。
王俞春,海南省着名学者,海口市琼山区人,对海南先民文化颇有研究,曾任海南省先琼研究会会刊编辑部主任,现退休。着作等身。
所着《海南移民史志》2003年11月出版发行。 
  《历代过琼公传》(1993中国国际广播出版社);
  《海南进士传略》(1998花城出版社);
  《中国历代官署官名辞典》(2000东西文化事业公司);
  《海南移民史志》(2003中国文联出版社)。
  《海南历代各姓官员传略》,2005南方出版社出版。
  《海南教育史志》丶《海南历史文化精粹》等“大部头”
登门入室,开门迎接的是一位耋耄老人,行动有点不便,我说明来意,老人颇为惊讶,说现在年轻人(其实我也不年轻了,但在老先生眼中如是)对古谱研究的不多了,热情招呼进门,我搀扶着老先生到客厅端坐。环顾客厅,仅一茶几丶一老旧木沙发耳!书房紧邻客厅,寒暄几句,先生示意到书房,我搀扶先生进去,除了占满一面墙的大排书柜,里面下饺子般挤满图书,仍旧是仅一书桌丶一木床耳!虽然显寒酸,但书香之气悠然弥漫,令人油然崇敬。
先生眼有点花,耳有点背,精神不振,但记忆清晰,思路清醒,聊起海南先民历史,滔滔不绝。先生家藏各姓族谱四十余姓,可惜没有古旧莫氏族谱,甚是遗憾。我们聊了一个多小时,虽然没有达到此次拜访的目的,但也收获良多。先生的品德及立言精神令后昆敬仰。带着满满的崇敬及遗憾辞别先生。
2015年12月上旬一天,天飘微雨,寒意渐浓,凉风轻抚,荷湖水皱。我带着不达目的绝不回头的坚持,到海南大学拜访周伟民丶唐玲玲老教授。
海南大学图书馆三楼东北角的一间屋子里,一进门首先映入眼帘的是一张长四五米丶宽两米多的特大书桌,书桌上散放着各种书刊丶典籍和资料,其中最显眼的是一批在其他地方难得一见的带有浓郁海南特色的地方志等资料,十数排比人高的书架上也是密密麻麻地站满图书。如果不是工作人员特别介绍,很难把这个宽敞但略显拥挤的屋子与银发苍苍丶需要用放大镜才能阅读的两位耄耋老人联系在一起,也更想不到就是在这个屋子里,两位老人自退休起历时二十余载先后完成了20部海南地域文化和黎族文化着作书稿。这两位可敬的老人就是海南大学享受国家津贴的退休教授周伟民丶唐玲玲伉俪。两位老者热情开朗,举止慈祥,和霭可亲,谈吐儒雅,对年轻人拜访他们工作室甚是欢迎。
听了我的自我介绍及来意,唐教授把我引到地方史料区浏览起来。两位老教授介绍说:“他们的研究着眼于特定区域,从社会学的角度作为切入点,属于中观层面,具体到某个家族的微观研究,则只是泛泛而已,并不细致入微。对于莫氏家族渡琼之研究,也没有一手的材料,恐怕帮不上我的忙。”听了两位老者的介绍及细心查找,确实没有满足我要求的资料。一种失落感油然漫上心头,一段时间的奔波收获甚微,心里好像秋风乍起丶万木萧杀的感觉,有点悲怅。两位老教授安慰说:“掘井汲泉,百尺差一,则不得甘露矣”。我豁然惊醒,欣然拜谢。
离开海南大学,老教授的劝慰幽然在耳,将激励我不断探寻下去。有志者事竟成,这是我这一趟行程的最大收获。
2016年3月6日
之三
走访梁排村
梁排村,我莫氏之外戚村也,与莫氏聚群而居。莫氏《祖遗书》记载:上祖公莫佛德生三男一女,将上祖公莫佛生公于熙宁三年(1070年)购置的田产四份均分,男女同受。梁氏九世祖梁勋入赘莫佛德之女,承我四分之一祖业,拓地而成梁排村。
2016年仲春,与族中八丶九父老喝茶闲聊,聊及祖遗书中内容,都说年代久远,祖遗书记载内容是否真实,不敢下绝对真实的结论。为了论证祖遗书的真实性,我和莫绍雄丶莫克广两位族中德高望重的父老决定到梁排村探寻真相,寻找证据。
我们驱车来到梁排村,找到了梁居坤老先生,梁老先生拿出《梁氏族谱》,我们详细查阅之,其谱记载:
-----岭生勋(九世),赘于莫村莫佛德之女,随产树籍,故村人祝地头曰:莫梁四户,官班其一,(梁排村)梁氏祖也。今拟自勋以来,受莫佛德三男一女四分田地之一,土名:莫村丶南山----白沙路口等。勋生二子:长文玙丶次文应。文玙生旺,旺生梦骥。文应生如山,如山生桂生。梦骥又与莫有用丶莫惟昌丶莫武强等同争多校村名王家水列田分单,县批曰:照依上祖,莫佛德仍作四分均分,俱有各据遗书存证。
以上《梁氏族谱》记载与我《祖遗书》记载吻合。充分说明我始祖恭万公及其后代于熙宁三年(1070)前已经渡琼居于今定安莫村。
2016年5月9日
之四
走访陈丶周丶蔡三世族
莫丶蔡丶陈丶周在定安并称四世族,影响甚巨。
2016年季春,南国已是春光明媚丶莺飞草长丶繁花飘香。我与莫克广丶莫绍雄两位族老探访一江之隔的苍原村和文山村。
苍原村为陈氏发源之地,渡琼始祖为陈豪。陈豪原籍福建泉州府晋江县杨林里,南宋建炎年间(1127-1130年)避难来琼,落籍本村。
文山村为周氏发源之地,渡琼始祖为周秀梅,乃北宋文坛泰斗之一周敦颐的曾孙。周敦颐(1017-1073年),原名敦实,别号濂溪先生。北宋五子之一,程朱理学代表人,道州营楼田堡人。北宋思想家丶理学家丶哲学家丶文学家,学界公认的理学鼻祖,称“周子”。其文学作品《爱莲说》享誉天下,流传千古。主要着作有:《太极图说》丶《通书》等。后人编成《周子全书》。周秀梅,原籍福建泉州府莆田县甘蔗园村,1125年进士及第,晚年被排挤辞官于1165年落籍本村。
蔡氏渡琼始祖为蔡成,乃周氏渡琼始祖周秀梅之妹夫,1165年与周氏同船渡琼。
我们三人先到苍原村拜访陈老校长,老校长十分热情,拿出族谱与我们互相印证,其族谱记载说明:宋丶元丶明丶清四朝,莫丶陈两族联婚非常频繁,血脉牵连,关系密切,是名副其实的亲戚村。
我们三人依依告别陈老校长,来到了文山村。文山村春水环绕丶绿树葱荣丶环境优雅丶布局玄妙,世称“神仙村”。我们拜访了周乃淑老先生。老先生十分兴奋,连呼:“娘家老亲戚来了,娘家老亲戚来了”。原来,文山村与苍原村的情况十分类似,也是和莫氏世代联婚频繁,血脉牵连。尤其有意义的是:九世周宣公取莫子德之女(13世),生二子一女,公早卒,莫氏年19而寡,摘发守贞,族内称“光头婆”。事迹记载在“内行科”。
荏翔按:周氏九世祖周宣公娶我莫氏十三世之莫氏女,两者相差四代,即100年左右,周氏1165年渡琼,则莫氏渡琼时间应在1065年前后。
内行科记载:
莫孺人:九世宣翁之配白沙莫子德之女,幼而端谨,寡言笑。十六岁来归宣翁。生男二:裕丶禧,女一。年十九而宣翁丧,孺人号泣尽礼扶棺,誓曰:“吾死份耳,顾子未离,抱而亲,老在堂,岂可邃自引决。天日在上,终此生,毋负吾夫”。由是不下阶除,惟以抚孤养老为事。蓬头垢衣不自容。饬嫁时嫁妆不下百金,皆谨闭什袭未尝一卦于目。且自摘其鬓发,日渐以无。年未四十八,皆呼为“光头婆”。及舅姑没,循礼厚丧。因勉二子读书。婚娶甫毕,而子裕逝。孺人号泣绝而复生,曰:“天乎,我尚复欲谁为也”。又为抚其孤孙二人,孤女方髾,富家多竟求为婚,孺人略不应同。学左蔡先生之后曰:“恒者,博学能诗词”,卒招致而娶之。正统间,朱县尹以节孝具请京师,闻者多为诗词以咏其贤。礼丶户二部准常例履行推勘,而代朱知县事者,因循苟且不果为奏报,其事遂寝焉。呜呼!孺人孝以事其姑舅,慈以成其子女,节操贞白,以终其身。而乃不表撅宅里,永树风声有如此之柏。舟贞坚不可夺,至今脍炙人齿牙,益亦以其志耳。初不闻其华坊作何状也。若孺人者,夫何愧乎后。寿七十有几,卒与公同穴焉。载在省志。
走访苍原村及文山村后不久,我及族老莫绍雄老师一起到我的母校定安实验中学(原定安中学)拜访蔡泽汤老师,蔡老师乃《海南蔡氏族谱》修谱负责人之一,中学时代虽然不是我的直接授业恩师,同样是深受我尊敬的师长。
《海南蔡氏族谱》记载:蔡成,字朝器,渡琼后号惟一。生于北宋徽宗宣和癸卯年(1123年),为官于闽,居兴化府仙游县(今莆田市)。乾道元年(1165年),因遭当朝宰相汤思退陷害,被贬海南,与内兄周秀梅同船渡琼,定居叠里(今海口市遵谭镇涌潭村)。在福建曾娶李丶姚丶周氏,传二子:广丶度。过琼后续娶邱氏,无子。长子蔡广鉴于后嗣已长大成人,辞官过琼尽孝,服侍老父善终。蔡广过琼后,续娶周氏,生一子,名失记,称统率(官职名)。统率是蔡氏在海南土生土长之第一人,海南蔡氏由此繁衍开来。
历史上,定安莫氏丶蔡氏丶陈氏和周氏渊源颇深:一是同源,原籍都是福建省莆田市(宋时泉州府丶兴化府均在此);二是后世互相联婚非常多,血脉相溶,共同进退,荣辱与共。世称:莫丶蔡丶陈丶周。并称世族。
                                 
                             2016年5月21日
之五
深入研究史料
为了追寻到莫氏始祖恭万公渡琼印记之蛛丝马迹,2015年至2017年两年余时间,只要一有闲暇时间,我几乎都泡在海南大学图书馆查看历史资料。当然也不是盲目查阅,大海捞针,还是有所侧重的。因为海南莫氏家谱虽然元末毁于火灾,前十世谱牒失传,但部分事实还是十分清晰的:
1丶祖籍福建莆田甘蔗园村。
2丶始祖恭万公为土军千户(判寨),北宋时先到广南西路平乱驻防,后渡琼,平黎抚黎有功,有宋一朝世袭判寨。有证如下:
合族祖祠供奉先祖的神龛柱联:
由熙宁千户立功历元而明而清世泽迄今其远
自同安一本分派入广之琼之定家道从此以昌
小宗祠柱联:
仰判寨宏猷绩着宋元受尔福受尔康享千秋祀典
继同知令绪名光史册立其德立其节启百代书香
3丶九世执中公元早期1278年任黎兵千户丶1292年任潭榄翼千丶1293年升万户府总管;有用公元早期1292年袭黎兵千户;十世真成公元早期1293年袭千户,中期1329年升南建州同知;十一世公勤公元中期1329年袭千户,1333年征王官福战亡;十一世宣宝义士公多次帮助官军平乱,1376年战亡。有元一朝莫氏世袭千户。(《正德琼台志》丶《琼州府志》丶《广东通志》丶《定安县志》等均有记载)
围绕上述线索,我主要详细查阅了以下资料,逐页认真阅读,不放过任何一个细节及线索:
1丶《宋史》元后期至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。全书496卷。
2丶《元史》成书于明朝初年,由宋濂(1310~1381年)丶王袆(1321~1373年)主编。全书210卷。
3丶《正德琼台志》琼山府城(今海南省海口市)人唐胄(进士丶侍郎)于明正德年间,撰成《正德琼台志》。这是一部着名的地方史志,是海南保存最完整丶最早的一部志书。
4丶《琼州府志》清·明谊修,张岳松(海南探花)纂; 清道光二十一年修。全书45卷。
5丶《定安县志》道光版丶民国版。
6丶《道光广东通志-琼州府》(清)阮元总裁;陈昌齐总纂。
7丶《光绪定安县志》(清)吴应廉创修;王映斗(进士)总纂。
8丶《黎族人民斗争史》中共海南省委党史研究室编;程昭星丶邢诒孔着。
9丶《元代“黎兵万户府”设立时间考》海南师范大学副教授丶史学博士王献军着。
10丶(清)康熙《广东通志》金光祖纂修
11丶《二十五史》
12丶海南师范大学政法系副教授李勃撰写的《元代海南黎兵万户府始置年代考》
13丶《海南梁氏族谱》丶《海南陈氏族谱》丶《海南周氏族谱》丶《海南蔡氏族谱》及广东省有关兄弟的族谱。
14丶《泉州府志》丶《晋江县志》丶《福州府志》等福建地方志。
在海南大学图书馆及网上查阅资料的这段时间是十分辛苦的,耗费了大量的精力和心血,其中苦乐如人饮水冷暖自知。每当有所收获则欣喜若狂,觉得所有的付出都是芝麻,而得到的则是西瓜。
                                  2017年5月25日
之六
考证广东族谱等资料
广东旧族谱资料:
宣卿之祖:广
宣卿之父:让仁
一世:
宣卿:834年生人,17岁登状元,34岁卒。生三子:晋丶楚丶齐。
二世:
晋:宣卿长子。生二子:如松丶如柏。
三世:
如松:晋长子。生二子:怀丶慎。
四世:
怀:字尧远,号碧州,如松长子,配张氏,生三子:顽丶勇丶雄。公见晋丶汉丶周兴而复败,每曰:“未可仕也”。及宋太祖登极,乃曰:“可出矣”。遂以文学辟河南开封府教授,历山东青州别驾,年逾八十,童颜鹤发云。
荏翔按:四世怀公亲眼见证后晋丶后汉丶后周三朝(三朝共25年)兴替,每次都不出来做官,就是说怀公青壮年的时候不出来做官。等到宋太祖登极(960年)的时候才出来做官,就是说怀公老年才出来做官,960年的时候,怀公至少有50岁左右了,应该有孙子了,也就是说,960年的时候,六世永丰公应该已经出生或即将出生了,即宋太祖建隆年间出生(960-962)是合情合理的。
五世:
勇:怀次子,字昂大,号威日,怀次子,配林氏,生三子:永丰丶永昌丶永泰出嗣雄公。
荏翔按:广东修谱的父老说:“林氏是福建莆田的名门望族,有三日不出林之说,势力强大,故其后代永丰丶永昌都到福建莆田发展”。
六世:
永丰:勇长子,配何氏,迁居于福建莆田县吉履乡,生二子:梦熊丶梦叶。
荏翔按:永丰公生于宋太祖建隆年间(960-962),儿子辈梦熊丶梦叶出生在985-990年间比较合情合理,那么孙子辈应该在1015年前后出生。其孙子辈到外地发展,故广东族谱记录到处为止。
史料1:知朱崖军事:
周鄌:有传                     刘富:大庚人
裴桭:闻喜人                  莫豫复州学于旧址
毛奎:有传                   吴况:象州进士,政和(1111-1117年)间任
林宝慈:闽人,乾道(1165-1173)间任 王赞:保靖人
-----摘自《琼州府志-职官》线装本第23页
史料2莫豫丶周鄌丶毛奎丶王赞保靖人。以上知朱崖军事。
-----摘自《道光广东通志-琼州府》第48页
        荏翔按:从时间上推算,莫豫的任职时间应在950---990年之间
史料3:宋诸寨土军:
宋初寨一,曰福泉,同巡检,在福州(晋江之福州,非现在之省城福州。莆田曾称晋江)甘蔗村。地远不相及,后增置五寨。
-----摘自清-周学曾撰修《晋江县志》卷十七-兵制志-第1042页。晋江县在现在莆田地区。   
荏翔按:1丶宋朝共319年,我们按前丶中丶后期分,则前期约106年。前期再按初丶中丶后期分,则宋初约35年,即960—995年可以称之为宋初。海南莫氏的不少老族谱中,均有宣卿公的画像,说明海南一脉无疑是宣卿公的后裔,同时海南一脉从福建莆田而来,从上面的谱系来看,无疑是六世永丰公的后裔。进一步说是七世梦熊公的后裔,而吴川一脉是七世梦叶公的后裔。
2丶永丰公到福建莆田发展,任职是福泉寨判寨,而海南莫氏始祖恭万公(莫豫)三世而袭之,故曰世袭判寨,与海南的族谱记载吻合。后来恭万公到海南发展,因此广东的族谱仅记载到永丰公为止。
2017年8月26日
之七
始祖恭万公渡琼时间及路径探考
《海南莫氏族谱》恭万公原谱资料:
恭万公,字大彪。公生丙辰年八月十五日辰时,原籍福建莆田县,后移同安县。自后汉刘知远乾佑二年(949年),钦奉谕旨调征有功,受封掌善罚恶大将军。汉没出周,显德三年(956年)调任千户,周没宋初太祖仍任千户之职。熙宁间(1068-1077年),戊琼镇守西南境。公抚黎歧,斩荆棘开疆启土,置南建州,即今定安县也。以功袭职,十世典握兵权,遂卜居建江(现南渡江)之上里,以姓显地因名莫村,与周丶陈丶蔡并为世族。初琼郡当赵宋时,鲸鲵扇海,枭獍嗥山,民不安睹。自公典兵作卫,斯使广池无波,歧黎息燧,淹雨蛮烟之民,岁时嬉游歌鼓之声,则公有功于社稷民生者,适与伏波将军相鼎歭矣。侍郎唐西洲公修琼郡志,书公盛迹略详;礼部尚书王忠铭公丶探花及第陕甘全省学政张翰山公俱有赠序。因年老耄无子,祷求于佛,娶苏氏生一子,命名佛生。卒葬雷州府徐闻县城东五里。(莫氏族谱1992年第八次版卷二丶三)
以上记录有几个地方是不明确或无法自圆其说的:
1丶出生时间不明确。出生于丙辰年,从乾佑二年(949年)封大将军;显德三年(956年)调任千户推算,丙辰年只能是出生于896年。
2丶表述有矛盾。刘知远乾佑二年(949年)表述错误,后汉高祖刘知远死于948年,949年在位的是隐帝刘承佑。
3丶查阅后汉史,没有姓莫的大将军。
4丶五代十国及宋朝没有千户之职。
5丶从896年出生到熙宁间(1068-1077年)戊琼,至少已经172岁以上,这是不可能的。之后还娶妻生子,更是奇闻。
6丶南建州设立于元朝,怎么可能是恭万公开疆启土设置的呢?
7丶侍郎唐西洲公修琼郡志,书公盛迹略详。注:本人认真查阅了《正德琼台志》,没有看到恭万公的记载。
按:唐胄,号西洲,琼山人,进士,户部左侍郎,于明正德年间,撰成《正德琼台志》。这是一部着名的地方史志,是目前海南保存最完整丶最早的一部志书。
8丶礼部尚书王忠铭公丶探花及第陕甘全省学政张翰山公俱有赠序。
    按:王忠铭即礼部尚书王弘诲,字忠铭;张翰山即探花张岳松,字翰山。两者只是给《莫氏族谱》赠序,而非为恭万公作序。两者离始祖渡琼已五百余年。
寻根记之五中已经提到两条清晰线索:
1丶祖籍福建省莆田市。
2丶始祖恭万公为土军千户(判寨),北宋时先到广南西路平乱驻防,后渡琼,平黎抚黎有功,有宋一朝世袭判寨。
本人查阅之历史资料有以下记录:
1丶琼州,下,琼山郡,靖海军节度。本军事州。大观元年(1107),以黎母山夷峒建镇州,赐军额为靖海。政和元年(1111),镇州废,以其地及军额来归。元丰(1078-1085)户八千九百六十三。贡银丶槟榔。县五:琼山,(中。熙宁四年,省舍城入焉。有感恩丶英田场二栅。)澄迈。(下。开宝五年废崖州,与舍城丶文昌并来隶。)文昌,(下。)临高,(下。绍兴(1131-1162)初,移于莫村。)乐会。(下。唐置,环以黎洞,寄治南管。大观三年,割隶万安军,后复来属。
-------摘自《宋史》卷九十  志第四十三
这则史料说明:1131年以前莫村(临高莫村,非定安莫村)已经存在,而且具有一定规模和人口,否则临高县也不会移于莫村。
2丶我祖遗书记载上祖公莫佛生(二世祖)于熙宁三年(1070年)买地,说明始祖恭万公于1070年前已经渡琼。
3丶府州军监宋初革五季之患,召诸镇节度会于京师,赐第以留之,分命朝臣出守列郡,号权知军州事,军谓兵,州谓民政焉。其后,文武官参为知州军事,二品以上及带中书丶枢密院丶宣徽使职事,称判某府丶州丶军丶监。诸府置知府事一人,州丶军丶监亦如之。
------《宋史》卷一百六十七  志第一百二十
这则史料说明:始祖恭万公为“判寨”是有历史依据的,我莫氏宋丶朝为世袭土军判寨(土军千户)。
4丶宋仁宗皇佑元年(1049)九月乙巳,广源州蛮侬智高寇邕州,诏江南丶福建等路发兵以备。
------摘自《宋史》卷十一丶十二     本纪第十一丶十二
这则史料说明:1049年9月,广源州(今广西百色市靖西)少数民族首领侬智高起兵自立,朝廷从江南丶福建等路发兵驻防。
注:侬智高起义是北宋前期规模较大的起义,历时7年,烽火燃及两广丶贵州和云南四省,连广州城也被围困2个月。朝廷多名中高级将领战死,连大名鼎鼎的杨家将杨文广也遭重创,最后是名将狄青统兵才得以平息。
5丶(食邑)
  一万户八千户七千户六千户五千户四千户三千户二千户一千户七百户五百户四百户三百户二百户
  右宰相丶亲王丶枢密使经恩加一千户,两府丶使相丶节度使七百户。宣徽丶三司使,观文殿大学士以下至直学士,文臣侍郎丶武臣观察使丶宗室正任以上丶皇子上将军丶驸马都尉加五百户;宗室大将军以上加四百户。知制诰丶待制并文臣少卿监丶武臣诸司副使丶宗室副率已上,并承制丶崇班丶军员等,初该恩加三百户;承制丶崇班丶军员再该恩二百户。二千户以上虽有加例,缘无定法,亲王丶重臣特加有至万户者。
------《宋史》卷一百七十 志第一百二十三
这则史料说明:宋朝从七品以上官员才有食邑,正五品官员食邑为一千户。正五品以上官员的历史印记一般都有国史真名实姓记载,而八品以上官员地方志均有记载。
6丶皇佑四年(1052),诏:"戍兵岁满,有司按籍,远者前二月,近者前一月遣代,戍还本管听休。"五年,又诏:"广西戍兵及二年而未得代者罢归,钤辖司以土兵岁一代之。"自侬智高之乱,戍兵逾二万四千,至是听还,而令土兵代戍。
------《宋史》卷一百九十六  志第一百四十九
这则史料说明:宋代军制规定驻守军队一般一年就应该轮换驻防,而土军是主要的力量。
7丶莫氏族谱遗留资料:
(1)丶合族祖祠柱联:
由熙宁千户立功历元而明而清世泽迄今其远
自同安一本分派入广之琼之定家道从此以昌
荏翔按:柱联中“入广”的广是指广南西路,北宋时琼州府隶属于广南西路。
(2)丶小宗祠柱联:
仰判寨宏猷绩着宋元受尔福受尔康享千秋祀典
继同知令绪名光史册立其德立其节启百代书香
(3)丶辛己元宵前二日,送次男丶元灯入祠偕诸宗人-------魁士
天生琼珠树,其下有凤雏,地生合浦水,袅袅出双珠;
中为玳瑁州,千户建硕肤,我生廿一代,六尺叹蚤孤。
稽首对先祖,长抱此区区,今夕是何夕,宴如新婚娱;
灯花夜以永,厌厌醉不无,在宗昭令德,式好即良园。
荏翔按:二十一世魁士公在这首诗中隐隐暗示先祖从合浦而来。双珠隐喻有用丶真成两位千户公。
8丶《海南周氏族谱》丶《海南梁氏族谱》的记载均证明莫氏恭万公渡琼时间在1065年之前。
9丶广东的族谱证明六世永丰公宋初在福建莆田发展。恭万公是永丰公之孙时间上刚好吻合。
综合以上史料,结合《莫氏族谱》,则始祖恭万公渡琼时间及路径已清晰可见:
丙辰年(1016)八月十五出生,1049年听从朝廷调遣,从福建路调遣到广南西路合浦(今广西北海市合浦)一带驻防,参与平定侬智高之乱。1052年换防到琼州,当时整个海南岛基本上都是黎区,只有郡治周边为朝廷控制,我莫家军首先驻防在郡南门(今海口市大园路一带);随着平黎战斗的向前推进,最后驻扎在今定安县南渡江南岸,后因姓定名为莫村。
结论:恭万公行略如下:
莫恭万:讳豫,号大彪,生于北宋真宗大中祥符末年(丙辰年,1016年)八月十五,祖籍福建泉州府莆田县甘蔗村。唐后期到五代十国及宋前期,社会动荡,烽烟四起,又因南少林寺位于福建莆田,武术在民间开枝散叶,故家族尚武成风,时至今日,“莫家拳”仍然闻名海内外。宋初,祖父永丰公到福建莆田发展,任福泉寨判寨,恭万公世袭之,在当地已经有一定的声望,莫家军为保寨安民做出了重要贡献。公青壮时,1049年适逢广南西路广源州(今广西百色地区)少数民族首领侬智高起兵叛乱,朝廷诏令从江南路丶福建路增兵驻防。莫家军作为当地有名的一支土军力量,在恭万公的带领下,奉命到广南西路合浦(今广西北海市合浦)一带驻防,参与平定侬智高之乱。1052年换防到琼州,时年36岁。当时整个海南岛基本上都是黎区,只有郡治周边为朝廷控制,我莫家军首先驻防在郡南门(今海口市丁村一带);随着平黎战斗的向前推进,最后安营驻扎在今定安县南渡江南岸,后因姓定名为莫村。当时黎民彪悍,各洞洞主拥兵自重,各自为王,即对抗官府又各自征伐,战火使百姓流离失所,社会动荡。公智勇双全,军纪严明,军威雄壮,百姓箪食壶浆支持,涤荡百黎如卷席,社会重归安宁,功在社稷也。被朝廷敕封为知朱崖州军事,食邑千户,称千户总,重视军事丶文教,复州学于旧址,利在千秋。因此,当地老百姓烧香膜拜,民间皆称为奖善罚恶莫大将军。娶苏氏,生一男,取名佛生(莫氏世代为军人,杀伐较重,始祖婆苏氏平时注重吃斋拜佛,以求祥瑞,故生子取名佛生。应该说,佛生公可能不是海南土生土长,恭万公渡琼时,佛生公可能已经十岁左右了)。 公安营扎寨定安后,驻地后人取名莫村。公卒葬雷州府徐闻县城东五里。
2017年10月6日
                           三十一世裔孙:莫荏翔


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引用 莫瑞成 2018-2-8 12:58
电视广东国际在2018年2月7日晚上8点的珠江纪实节目中,介绍莫家在广东的历史,各地莫家子孙后代拜祭莫宣卿的过程.有意可以看我的相册,或翻看电视的。
引用 莫瑞成 2018-2-8 12:59
寻根路。
引用 莫林翼 2018-2-26 03:51
无源无水,无根无枝。
无宗无辈,无祖无我。
引用 莫壮辉 2018-2-26 22:14
此寻根线索很详细,我前年也粗略理一下莫姓始祖迁琼线索,思路和疑惑跟您的一样,如我也曾怀疑过恭万公就是宣卿公六世孙永丰公迁闽之后人,只是我并没有实地探寻和查找史实和名着论证。非常佩服您,我认为这些莫姓迁琼始祖寻根资料是最有说服力的了,再次谢谢!
引用 莫壮辉 2018-5-27 17:06
荏翔兄,这段时间我看了广东的一些族谱资料,他们的族谱记载永丰公和永昌公乃五世祖晋公之长男和次男。我还有一点疑问:广东永昌公支系族谱记永丰公之弟永昌公岀生于北宋1005年,按任翔兄推考,海南莫姓始祖恭万公乃永丰公之孙约岀生于1016年,时间上隔两代差11岁,好像不太恰。还是要再找史料来证实,我觉得可从两的方面入手:一是福建莆田和泉州的古代地方志;二是广西的古代地方志。特别是有关侬智高叛乱那一阶段的记载,毕竟唐宋时海南是属于广南西路管辖,应该有恭万公到广西再到海南的记载。

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